Японский календарь  和風月名

НОЯБРЬ
Симоцуки 霜月

Название месяца буквально переводится как «месяц иней». По традиционному сезонному календарю Нидзюси-сэкки 二十四節気 («двадцать четыре времен года») в третьей декаде десятого месяца приходит Со:ко: 霜降 – выпадение инея. Одиннадцатый месяц по старому календарю (по новому – декабрь) был уже настоящей зимой.

Праздник месяца:
Сити-го-сан 七五三

Сити-го-сан отмечают 15 ноября - праздник для детей трех-, пяти- и семилетнего возраста («сити 七» «го 五» «сан 三» обозначает соответственно цифры «семь», «пять» и «три»). Родители, у которых есть девочка трех или семи лет, или мальчик трех или пяти лет, посещают местное святилище с детьми, наряженными в праздничное кимоно, чтобы выразить благодарность за их рост и пожелать дальнейшего здоровья и долголетия.[i]

В старые времена, когда детская смертность была высокой, дети сразу после рождения не считались людьми, а являлись собственностью богов. И взрослым человеком они становились, пройдя череду ритуалов. В тоже время их благополучный рост до определенного возраста стал достойным поводом для празднования.

Японские аристократы уже в IX веке (в эпоху Хэйан) проводили церемонии для своих детей в благоприятный день одиннадцатого месяца[ii]: ритуал Камиоки 髪置き в три года для всех детей, Хакамаги 袴着 для пятилетних мальчиков и Оби-токи 帯解き для семилетних девочек. В Камиоки отмечали возраст, в котором дети начинали отращивать волосы. А в Хакамаги мальчики впервые одевали в традиционный костюм Хакама 袴 (юбка-брюки), и в праздник Оби-токи отмечали первое одевание девочки широкого пояса Оби (до этого кимоно подвязывали веревкой). Эти ритуалы считаются истоками настоящего праздника Сити-го-сан.

Подобные ритуалы позже стали проводить и войны, когда настали времена их управления. Среди простого населения праздник стали отмечать в эпоху Эдо (1603 – 1868). Дату проведения праздника в 15-й день одиннадцатого месяца зафиксировали после того, как пятый Сёгун династии Токугава Цунаёси (годы правления: 1680 – 1709) провел праздничную церемонию для своего сына Токумацу в этот день[iii]. Также предполагают. что на подбор возрастов повлияла древнекитайская философия, в которой считали нечетные числа счастливыми[iv].

В старом японском крестьянском обществе, когда дети достигали определенного возраста (чаще всего семь лет), семья отправлялась в местное святилище, чтобы выразить благодарность Удзигами-сама («божество клана»). Там же проходила регистрация детей, на которой им вручалась именная табличка Удзико-фуда (Удзико - «дитя клана»), таким образом они официально становились членами местной общины.

В современной Японии праздник Сити-го-сан не является национальным праздником, поэтому его чаще отмечает в один из выходных дней десятого или одиннадцатого месяца. Празднество может включить посещение храма и заказ молебна Норито и ритуала очищения Охарай у священника, семейный ужин, памятную фото-сессию в студии. В последнее время, с сокращением количества детей в семьях, наблюдается тенденция к более пышному проведению праздника, некоторые родители даже заказывают банкетный зал в гостинице для празднования, подобно свадебной церемонии.

Специального блюда для праздника нет, но к Сити-го-сан всегда покупают конфетные палочки Читосэ-амэ 千歳飴 («леденцы тысячи лет»), длинная форма которых символизирует долголетие.